Нонспектакулярная технологическая инсталляция В ЛЕСУ
«Децентрированный
Технократический Текст»
Технократический Текст»
Фестиваль побегов «Наизнанку». 24-25 августа 2024
Нонспектакулярная технологическая инсталляция Сообщества художников
и художниц "22", цель которой переприсвоить технократический трансгуманистичный текст одной из ведущих, подконтрольных государству, телекоммуникационных компаний, обнаружить себя наизнанке реальности,
и одновременно внутри антропоцентричного копошения.
Идея и кураторка лесной инсталляции: Ирина Гулякина
Кураторка виртуального пространства "22" в Spatial: Ксения Кудасова
Участницы_ки в лесу: Альфия Шамсутдинова, Василиса Красноярова, Антон Сидько, Ксения Кудасова, Ирина Гулякина, Анна Пряхина, Анастасия Марковская
Участницы_ки в Spatial: Анастасия Марковская, Анна Пряхина, Альфия Шамсутдинова, Антон Сидько, Вася Красноярова, Елена Чеботарева, Ирина Гулякина, Ксения Кудасова, Лиана Фролова, Олег Семеновых, Ольга Сорокина
В ЛЕСУ ↓
и художниц "22", цель которой переприсвоить технократический трансгуманистичный текст одной из ведущих, подконтрольных государству, телекоммуникационных компаний, обнаружить себя наизнанке реальности,
и одновременно внутри антропоцентричного копошения.
Идея и кураторка лесной инсталляции: Ирина Гулякина
Кураторка виртуального пространства "22" в Spatial: Ксения Кудасова
Участницы_ки в лесу: Альфия Шамсутдинова, Василиса Красноярова, Антон Сидько, Ксения Кудасова, Ирина Гулякина, Анна Пряхина, Анастасия Марковская
Участницы_ки в Spatial: Анастасия Марковская, Анна Пряхина, Альфия Шамсутдинова, Антон Сидько, Вася Красноярова, Елена Чеботарева, Ирина Гулякина, Ксения Кудасова, Лиана Фролова, Олег Семеновых, Ольга Сорокина
В ЛЕСУ ↓
Одноканальное видео, 13'08'' «Без названия», 2024
АЛЬФИЯ ШАМСУТДИНОВА
АЛЬФИЯ ШАМСУТДИНОВА
Видео-арт, аудио «Хищное растение и телевизор», 2024
ИРИНА ГУЛЯКИНА
Отталкиваясь от общей темы арт-проекта «Децентрированный Технократический Текст» и идеи его переработки и обратного художественного присвоения – я записала свой голос, проговаривающий текст рекламного обращения одной из ведущих телекоммуникационных прогосударственных компаний и пустила его в обратном направлении. Как и любая идеология – технократическая милитаризированная идеология страны, в которой я нахожусь будет сожрана хищными растениями, а тела идеологов станут цветами.
ИРИНА ГУЛЯКИНА
Отталкиваясь от общей темы арт-проекта «Децентрированный Технократический Текст» и идеи его переработки и обратного художественного присвоения – я записала свой голос, проговаривающий текст рекламного обращения одной из ведущих телекоммуникационных прогосударственных компаний и пустила его в обратном направлении. Как и любая идеология – технократическая милитаризированная идеология страны, в которой я нахожусь будет сожрана хищными растениями, а тела идеологов станут цветами.
Видео-арт «Бубкагог сферические трусы», 2024
КСЕНИЯ КУДАСОВА
Сказано в Откровении Иоанна Богослова: «и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской». Но вскоре «ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное» (Откр 20:7, 9-10).
Гог и Магог — это фигуры, которые имеют глубокие корни в библейской и исламской традициях, а также в различных мифологиях и фольклоре. В библейской традиции они ассоциируются с апокалиптическими народами или царями, которые выступают против Бога и его народа. В Коране Гог и Магог (Яджудж и Маджудж) описываются как варварские племена, которые будут выпущены перед концом света, чтобы сеять хаос и разрушение.
Реза Негарестани, иранский философ и писатель, известен своими концепциями "спекулятивного ужаса" и "философского ужасного". В своей книге Cyclonopedia: Complicity with Anonymous Materials (2008), он также ссылается на Гога и Магога, вплетая их в свой оригинальный философский дискурс.
Две цитаты, где упоминаются Гог и Магог в тексте Негарестани:
КСЕНИЯ КУДАСОВА
Сказано в Откровении Иоанна Богослова: «и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской». Но вскоре «ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное» (Откр 20:7, 9-10).
Гог и Магог — это фигуры, которые имеют глубокие корни в библейской и исламской традициях, а также в различных мифологиях и фольклоре. В библейской традиции они ассоциируются с апокалиптическими народами или царями, которые выступают против Бога и его народа. В Коране Гог и Магог (Яджудж и Маджудж) описываются как варварские племена, которые будут выпущены перед концом света, чтобы сеять хаос и разрушение.
Реза Негарестани, иранский философ и писатель, известен своими концепциями "спекулятивного ужаса" и "философского ужасного". В своей книге Cyclonopedia: Complicity with Anonymous Materials (2008), он также ссылается на Гога и Магога, вплетая их в свой оригинальный философский дискурс.
Две цитаты, где упоминаются Гог и Магог в тексте Негарестани:
- "Гог и Магог — это архетипы войн и разрушений, механизмы самого времени, стремящиеся к полному исчерпанию ресурса и завершению энтропии".
- "На самом деле, Гог и Магог представляют собой воплощение разрушительных сил, которые угрожают самому существованию структуры и порядка; они — это безличные силы хаоса, которые, будучи освобожденными, не остановятся ни перед чем, пока не осуществят полное уничтожение."
Многоканальное аудио, Без названия, 2024
ВАСЯ КРАСНОЯРОВА
Совершенный разум, каким его изображает технократический текст, могущественнен, возвышен и чист. Художница в своей работе продолжает импульс текста и создаёт "аватар" совершенного разума - бестелесного, отстранённого и алогичного.
ВАСЯ КРАСНОЯРОВА
Совершенный разум, каким его изображает технократический текст, могущественнен, возвышен и чист. Художница в своей работе продолжает импульс текста и создаёт "аватар" совершенного разума - бестелесного, отстранённого и алогичного.
Технологический объект «Fern flower», 2024
АННА ПРЯХИНА
"Придя в лес, мы можем увидеть светящийся магический цветок.." Переосмысляя "Растительное мышление" Майкла Мардера, нам стоит "позволить растениям расцветать на краю феноменальности и видимости мира". Это встреча-desencontro. Магический цветок живёт 1 день, постепенно выходя из строя в силу времени и конечности. Технологический объект собран из генератора белого шума, модулируемого генератором квадратной волны. Модули усилителей пропускают сигнал с пьезо-элементов через эффект "Эхо", тем самым позволяя "звучать" объекту от соприкосновения с ним. Интерактивность - условие встречи, которая, возможно, состоялась. Fern Flower - является частью коллективного высказывания Сообщества 22 на фестивале побегов- нонспектакулярной инсталляции в лесу, - где мы мыслим себя на изнанке реальности, и одновременно внутри антропоцентричного копошения.
АННА ПРЯХИНА
"Придя в лес, мы можем увидеть светящийся магический цветок.." Переосмысляя "Растительное мышление" Майкла Мардера, нам стоит "позволить растениям расцветать на краю феноменальности и видимости мира". Это встреча-desencontro. Магический цветок живёт 1 день, постепенно выходя из строя в силу времени и конечности. Технологический объект собран из генератора белого шума, модулируемого генератором квадратной волны. Модули усилителей пропускают сигнал с пьезо-элементов через эффект "Эхо", тем самым позволяя "звучать" объекту от соприкосновения с ним. Интерактивность - условие встречи, которая, возможно, состоялась. Fern Flower - является частью коллективного высказывания Сообщества 22 на фестивале побегов- нонспектакулярной инсталляции в лесу, - где мы мыслим себя на изнанке реальности, и одновременно внутри антропоцентричного копошения.
Лайвкодинг на ORCA, видео, "LES", 2024
АННА ПРЯХИНА
Программный код создаёт звуковую композицию, которая постепенно заполняется текстом, захватывающий всё пространство кода, оставляя лишь эхо, и наступает тишина. Подобно устройствам, которые разрядятся в лесу, и звуку, который растворится и исчезнет.
АННА ПРЯХИНА
Программный код создаёт звуковую композицию, которая постепенно заполняется текстом, захватывающий всё пространство кода, оставляя лишь эхо, и наступает тишина. Подобно устройствам, которые разрядятся в лесу, и звуку, который растворится и исчезнет.
"След", 2024
АНТОН СИДЬКО
Размышление о распространении загрязнения свинцом, никелем, медью и другими тяжелыми металлами от размещенной электроники на два дня в лесу. Инсталляция "Сообщества 22" на фестивале Побегов "Наизнанке".
АНТОН СИДЬКО
Размышление о распространении загрязнения свинцом, никелем, медью и другими тяжелыми металлами от размещенной электроники на два дня в лесу. Инсталляция "Сообщества 22" на фестивале Побегов "Наизнанке".
Лайт бокс, фотография, из серии "Путь духа", 3 шт, 2024
АНАСТАСИЯ МАРКОВСКАЯ
Размышление об альтернативном будущем связанное с глобальной цифровизацией, уходом в ментальность и виртуальность восприятия жизни. В какой-то момент маятник качнется в другую сторону и материя, для восттановления балланса, поглотит все пространство. Возможно наши дети и дети наших детей будут наблюдать за этим гибритным простарнством гипертрофированной материи и виртуальности пронизывающей все вокруг.
АНАСТАСИЯ МАРКОВСКАЯ
Размышление об альтернативном будущем связанное с глобальной цифровизацией, уходом в ментальность и виртуальность восприятия жизни. В какой-то момент маятник качнется в другую сторону и материя, для восттановления балланса, поглотит все пространство. Возможно наши дети и дети наших детей будут наблюдать за этим гибритным простарнством гипертрофированной материи и виртуальности пронизывающей все вокруг.
