Защита проектов состоялась 22 августа 2021 года. галерея 22. москва
Лабораторная работа №2. Человек в круге.
Смотрящий в бездну
Смотрящий в бездну
ЛАБОРАТОРИЯ «ПОГРАНИЧНЫЕ СОСТОЯНИЯ»
Защита проектов носила открытый формат, мы пригласили гостей, интересующихся темой лаборатории.
Фигура человека в круге соотносится со множеством культурных образов, среди которых витрувианский человек Леонардо да Винчи и гоголевский Хома Брут в меловом защитном круге представляют собой два разнонаправленных вектора. Круг в обоих случаях выступает в роли границы. С одной стороны, он вписывает человека в определенный стандарт, измеряет и ограничивает. С другой – защищает от проникновения чего-то ужасного, потустороннего, хтонического, не измеряемого.
Как самозамкнутая система круг через соотношение элементов сохраняет идентичность фигуры и обеспечивает безопасность окружающей среды внутри. Человек стремится измерить и описать системную среду, сделать ее предсказуемой, комфортной и получить контроль над своей повседневной жизнью. В процессе управления кругом жизненной повседневности, человек замыкает себя внутри привычной среды. Он начинает производить собственные реальности, которые мало соотносятся с действительностью за безопасной границей, с «миром как он есть»,
Мыслители – экзистенциалисты полагали, что мир как он есть открывается человеку через удивление и ужас перед неизведанным. Только в ситуации пограничного состояния – болезни или смерти, человек способен прочувствовать свое одиночество и связь с целым миром.
Так как освоенная и предсказуемая реальность больше не удивляет обыденное сознание, оно способно удивляться или ужасаться только чему-то сверхъестественному. Пугающей, неизмеримой бездне по ту сторону меловой границы, где привычное рациональное сталкивается с необъяснимым, чувственным, интуитивным. Бердяев описывает ужас как «переживание бездны», отделяющей обыденный мир от «бесконечной тайны бытия».
В этом смысле ницшеанская «бездна, которая вглядывается в тебя» оказывается не парализующим волю чудовищем, гоголевским Вием, но бдительным стражем. Пограничником, вопрошающим: стой, кто идет?
Знаешь ли ты ответ на этот вопрос, смотрящий в бездну? Способен ли ты выбрать себя как человека и принять ответственность за свой выбор, когда один на один оказываешься перед бездной тайны бытия?
Куратор: Яна Малиновская
Художники_цы:
Светлана Бахарева, Инна Гришечкина, Ирина Гулякина, Артём Мунтян, Олег Семёновых, Катерина Финкельштейн
Фигура человека в круге соотносится со множеством культурных образов, среди которых витрувианский человек Леонардо да Винчи и гоголевский Хома Брут в меловом защитном круге представляют собой два разнонаправленных вектора. Круг в обоих случаях выступает в роли границы. С одной стороны, он вписывает человека в определенный стандарт, измеряет и ограничивает. С другой – защищает от проникновения чего-то ужасного, потустороннего, хтонического, не измеряемого.
Как самозамкнутая система круг через соотношение элементов сохраняет идентичность фигуры и обеспечивает безопасность окружающей среды внутри. Человек стремится измерить и описать системную среду, сделать ее предсказуемой, комфортной и получить контроль над своей повседневной жизнью. В процессе управления кругом жизненной повседневности, человек замыкает себя внутри привычной среды. Он начинает производить собственные реальности, которые мало соотносятся с действительностью за безопасной границей, с «миром как он есть»,
Мыслители – экзистенциалисты полагали, что мир как он есть открывается человеку через удивление и ужас перед неизведанным. Только в ситуации пограничного состояния – болезни или смерти, человек способен прочувствовать свое одиночество и связь с целым миром.
Так как освоенная и предсказуемая реальность больше не удивляет обыденное сознание, оно способно удивляться или ужасаться только чему-то сверхъестественному. Пугающей, неизмеримой бездне по ту сторону меловой границы, где привычное рациональное сталкивается с необъяснимым, чувственным, интуитивным. Бердяев описывает ужас как «переживание бездны», отделяющей обыденный мир от «бесконечной тайны бытия».
В этом смысле ницшеанская «бездна, которая вглядывается в тебя» оказывается не парализующим волю чудовищем, гоголевским Вием, но бдительным стражем. Пограничником, вопрошающим: стой, кто идет?
Знаешь ли ты ответ на этот вопрос, смотрящий в бездну? Способен ли ты выбрать себя как человека и принять ответственность за свой выбор, когда один на один оказываешься перед бездной тайны бытия?
Куратор: Яна Малиновская
Художники_цы:
Светлана Бахарева, Инна Гришечкина, Ирина Гулякина, Артём Мунтян, Олег Семёновых, Катерина Финкельштейн
